الأربعاء، مارس 25، 2009

الإسلام اكثر الديانات انتشارا

Islam is Fastest Growing
Religion in United States

الإسلام أكثر الديانات انتشارا في العالم .هذا ما جاء في موقع وزارة الخارجية الأمريكية الذي موقعها على ألنت
http://www.defendamerica.mil/articles/a100501b.html

“Taliban has taken over about 90 percent of (Afghanistan). It has invited in foreign terrorists that are functioning worldwide. It has oppressed its people. It is starving millions of Afghans. It has mis-served the Afghan people. And there is no question but that the United States is determined to root out the al Qaeda and the Taliban leadership that are linked to al Qaeda at the hip.”
— On CBS Evening News Oct. 9, 2001
في هذا الجزء يتكلم عن طالبان وما فعلته بالأفغان والادعاء بأنها إرهابية

TECHNOLOGY
• QUICK FACTS: Information about military systems and equipment
• Facts and statistics from the Department of Defense and other Web sites
• Take a virtual tour of the Pentagon
By Jim Garamone / American Forces Press Service
WASHINGTON, Oct. 4, 2001 -- Muslims, those who believe in Islam, are everywhere in the United States. They may be your doctor or drive your taxi. They may serve you in restaurants or advise you in law. And if you’re in the military, they increasingly may be in the same foxhole, manning the same position or working on the same aircraft as you.

Islam is the second-largest religion in the world, with more than 1.3 billion believers. In the United States, it is the fastest growing religion, a trend fueled mostly by immigration. There are 5 million to 7 million Muslims in the U.S., including between 10,000 and 20,000 members of the American military. One of them is Army Chaplain (Capt.) Abdul-Rasheed Muhammad, a Muslim Imam stationed at Walter Reed Army Medical Center in Washington. In his chaplaincy, he ministers to all faiths.
الاسلام ثانى اكبر عقيدة فى العالم ويبلغ عددهم اكثر من 1.3مليار مسلم وفى الوليات المتحدة هوالدين الاكثر انتشارا ويبلغ عدد المسلمين فى الوليات المتحدة الامريكية من 5الى 7 مليون مسلم ويوجد فى الجيش الامريكى من 10000 الى20000 عنصر


Imam Muhammad said that all Muslims believe in the Five Pillars of the Faith. "The foundation of the faith, or Shahada, is the testimony in the belief in one God and that Muhammad is the messenger of God," he said.


Another of the pillars is prayer. Muslims pray to Allah five times a day, at dawn, midday, afternoon, evening and night. Wherever they are, they bow in the direction of Mecca, the Saudi Arabian city where Muhammad was born, for their prayers.


Charity is another pillar, Imam Muhammad said. "One gives a minimum of 2.5 percent of their wealth to the Islamic community yearly," he said.


Another requirement is fasting during the month of Ramadan each year. Ramadan begins Nov. 18 this year.


Finally, Muslims are expected, if possible, to make a pilgrimage to Mecca once in a lifetime. This is the Hajj to the Grand Mosque.


In addition to prayer, a requirement of Islam is to not eat pork and not consume alcohol. Muslims gather at mosques for religious services, called Jumah, on Fridays just after mid-noon. Like many other religions, men typically do not mix with women during worship.


Muslim women wear the headscarf, or hijab, and all Muslims must dress modestly. Men may wear a head covering called a kufi, but it is not a requirement of the faith. The chaplain said one of the obstacles for Muslim women serving in the U.S. military is that commanders may authorize them to wear the hijab or not. "Some do, some don't," he said.


Muslims accept vast portions of the Bible and accept many Judeo-Christian teachings. Although many Americans believe that all Muslims are Arabs and all Arabs are Muslims, in fact less than 20 percent of the Muslims in the world are Arab. Even the most Islamic Arab countries have citizens who believe in other religions. In Indonesia, for example, which has the world's largest Islamic population, 88 percent of its 280 million people are Muslims.


Islam regards Jesus Christ as a very holy man, but not as the Son of God. Muslims believe that the Prophet Muhammad received the revealed word of God -- and that is Islam's holy book, the Koran.


Like the Bible, the Koran is open to interpretation, up to a point. "Those terrorists must be reading a completely different Koran than the rest of us," said Marine Corps Capt. Aisha Bakkar-Poe. Bakkar-Poe is from Kentucky. Her father comes from Syria and her mother is American-born. She said her co-workers have been asking her about Islam since the attacks in New York and Washington. "The question I get most often is, 'Who is this Allah guy?'" she said. "And how could these fanatics make these attacks?”


"I try to answer their questions and explain that Islam does not believe in killing innocent men, women and children."


Army Capt. Arneshuia Balial, a nurse instructor at Walter Reed Army Medical Center and a Muslim, said the terrorists claiming to act in the name of Islam was "like a knife through my heart -- that people would practice Al-Islam, but do deeds like what they've done. It's not true faith. Some people twist religion to the way they think." Balial converted to Islam in 1987. She said the religion is more than just a set of beliefs, it is a way of life.


Army Sgt. Jamal Abdel-Wahed is a medical supply specialist at Walter Reed. Born in Jordan, he moved to the United States in 1986 and is now a citizen. Abdel-Wahed said he has a good working relationship with his co-workers.


"The people I work with are all professionals, and we deal with each other in a professional manner," he said. Like many other Muslims in America he worries about the effect the terrorist strike will have on his family. He said he hasn't experienced any discrimination, but has heard reports. "I am proud of what I am, who I am and what I believe in," he said.


All of the Muslim service members said they would have no problem going to war against terrorism. "This isn't about Islam," Bakkar-Poe said. "It's about terrorism." President Bush has stressed that the United States is not against the religion of Islam--"Islam is peace," he declared--but against those who pervert the religion to support terrorism and mass murder.


Chaplain Muhammad said service members must understand that their fellow soldiers, sailors, airmen, Marines and Coast Guardsmen who are Muslim are just like they are. "It's important for all of us to see ourselves as coming from the same origin," he said. "It's too easy for people to get off on what's different.


"People have a way of just being people," he continued. "That nature God has already put into us. There's not one Polish nature or Italian nature or Muslim nature or Christian nature. It's just human nature. When people get to the essence of what makes us who we are, then that's what binds us together.


"The Koran says that God created us different nations and tribes that we may come to know each other, not that we should hate or despise each other."
هذا الجزء تعريف بالإسلام معتقداته وفرائضه وعن القرآن وهو دعوى إلى الإسلام في هذا التعريف به

اعده للنشر /محمد ابراهيم عبد الغنى قطب
الاميل:
emadkotob@yahoo.com


الخميس، مارس 05، 2009

الصلاة الوسطى

بسم الله الرحمن الرحيم
ليس بكلام بشر
الصلاة الوسطى
الحمد لله والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبعه بإحسان إلى يوم القيامة.
يقول الله تبارك وتعالى : فى سورة البقرة238 .بسم الله الرحمن الرحيم البقرة 238 (حَافِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وٱلصَّلَٰوةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُواْ للَّهِ قَٰنِتِينَ ).
اختلف المفسرون في تحديد ما هية الصلاة الوسطى ولنأخذ بعض من هذه الآراء من امهات التفاسير ومن التفاسير الحديثة.
ورد فى تفسير جامع البيان في تفسير القرآن للإمام الطبري رحمه الله تعالى:
إنها صلاة العصر وأورد كثير من الأراء التى تعزز هذا الرأى.
وجاء فى الجامع لأحكام القرآن للإمام الطبري رحمه الله تعالى:
واختلف المفسرون في تعيين الصَّلاة الوسطىٰ على عشرة أقوال:الأوّل ـ أنها الظهر؛ لأنها وسط النهار على الصحيح من القولين أن النهار أوّله من طلوع الفجر كما تقدّم، وإنما بدأنا بالظهر لأنها أوّل صلاة صُلِّيت في الإسلام. وممن قال إنها الوسطى زيد بن ثابت وأبو سعيد الخدريّ وعبد الله بن عمر وعائشة رضي الله عنهم. ومما يدل على أنها وسطى ما قالته عائشة وحفصة حين أمْلَتَا: «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر» بالواو. وروي أنها كانت أشق على المسلمين؛
الثاني ـ أنها العصر؛ لأن قبلها صلاتْي نهارٍ وبعدها صلاتْي ليلٍ. قال النحاس: وأجود من هذا الاحتجاجُ أن يكون إنما قيل لها وُسْطَىٰ لأنها بين صلاتين إحداهما أوّل ما فرض والأُخرىٰ الثانية مما فُرض. وممن قال إنها وسطى عليّ بن أبي طالب وٱبن عباس وٱبن عمر وأبو هريرة وأبو سعيد الخدريّ، وهو ٱختيار أبي حنيفة وأصحابه، وقاله الشافعي وأكثر أهل الأثر، وإليه ذهب عبد الملك بن حبيب وٱختاره ٱبن العربي في قَبَسِه وٱبن عطية في تفسيره وقال: وعلى هذا القول الجمهورُ من الناس وبه أقول.
الثالث ـ أنها المغرب؛ قاله قُبَيْصة بن أبي ذؤيب في جماعة. والحجَّة لهم أنها متوسطة في عدد الركعات ليست بأقلها ولا أكثرها ولا تُقْصَر في السفر، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤخِّرها عن وقتها ولم يعجِّلها، وبعدها صلاتا جَهْرٍ وقبلها صلاتا سِرٍ. ورُوي من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أفضل الصلوات عند الله صلاة المغرب لم يُحّطها عن مسافر ولا مقيم فتح الله بها صلاة الليل وختم بها صلاة النهار.
الرابعة ـ أنها الصبح؛ لأن قبلها صلاتي ليل يُجهَر فيهما وبعدها صلاتي نهار يُسرّ فيهما؛
الخامسةـ صلاة الجمعة؛ لأنها خُصّت بالجمع لها والخطبة فيها وجُعِلَت عيداً؛
سادسا ـ أنها الصبح والعصر معاً. قاله الشيخ أبو بكر الأبهرِيّ؛ وٱحتج بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار " الحديث، رواه أبو هريرة. وروى جرير بن عبد الله.
سابعا ـ أنها العتمة والصبح. قال أبو الدرداء رضي الله عنه في مرضه الذي مات فيه: ٱسمعوا وبلِّغوا من خلفكم حافظوا على هاتين الصَّلاتين ـ يعني في جماعة ـ العشاء والصبح،.
الثامن ـ أنها الصَّلوات الخمس بجملتها؛ قاله معاذ بن جبل؛.
تاسعا ـ أنها غير معيَّنة؛ قاله نافع عن ٱبن عمر، وقاله الربيع بن خَيْثَم؛ فخبأها الله تعالىٰ في الصَّلوات كما خبأ ليلة القدر في رمضان، وكما خبأ ساعة يوم الجمعة وساعات الليل المستجاب فيها الدعاء؛.
عاشرا ـ وهذا الاختلاف في الصَّلاة الوسطى يدل على بطلان من أثبت «وصلاة العصر» المذكور في حديث أبي يونس مولى عائشة حين أمرته أن يكتب لها مصحفاً قرآناً. قال علماؤنا: وإنما ذلك كالتفسير من النبيّ صلى الله عليه وسلم، يدل على ذلك حديث عمرو ابن رافع قال: أمرتني حفصة أن أكتب لها مصحفاً؛ الحديث. وفيه: فأملت عليّ { حَافِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَاتِ وٱلصَّلاَةِ ٱلْوُسْطَىٰ ـ وهي العصر ـ وَقُومُواْ للَّهِ قَانِتِينَ } وقالت: هكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها. فقولها «وهي العصر» دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسَّر الصَّلاة الوسطىٰ من كلام الله تعالىٰ بقوله هو «وهي العصر».
وجاء في الجلالين رحمهما الله :
حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوٰتِ } الخمس بأدائها في أوقاتها { وَٰلصَّلَٰوةِ ٱ لْوُسْطَى } هي العصر أو الصبح أو الظهر أو غيرها أقوال وأفردها بالذكر لفضلها { وَقُومُواْ لِلَّهِ } في الصلاة { قَٰنِتِينَ } قيل مطيعين لقوله صلى الله عليه وسلم " كل قنوت في القرآن فهو طاعة " رواه أحمد وغيره، وقيل ساكتين لحديث زيد بن أرقم: " كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام " رواه الشيخان.
وجاء فى تفاسير (خواطر) الشيخ الشعراوى رحمه الله:
(وما العلة هنا في تفرد الصلاة الوسطى بالخصوص؟ إن " وسطى " هي تأنيث " أوسط " ، والأوسط والوسطى هي الأمر بين شيئين على الاعتدال، أي أن الطرفين متساويان، ولا يكون الطرفان متساويين في العدد ـ وهي الصلوات الخمس ـ إلا إذا كانت الصلوات وتراً؛ أي مفردة؛ لأنها لو كان زوجية لما عرفنا الوسطى فيها، ومادام المقصود هو وسط الخمس، فهي الصلاة الثالثة التي يسبقها صلاتان ويعقبها صلاتان، هذا إن لاحظت العدد، باعتبار ترتيب الأول والثاني والثالث والرابع والخامس.
فما دامت الصلاة الوسطى تصلح لأن تكون الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء فذلك أدعى للمحافظة على الصلوات جميعا. فإبهام الشيء إنما جاء لإشاعة بيانه. ولذلك أبهم الله ليلة القدر للعلة نفسها وللسبب نفسه، فبدل أن تكون ليلة قدر واحدة أصبحت ليال أقدار).

هذا ما جاء في أشهر كتب التفاسير ونلاحظ الاختلاف في تحديدها رغم استدلال بعضهم فى تحديدها بحديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام واني أظن انه لو ثبت عندهم حديث صحيح عن الرسول الكريم ما اختلف فى تحديدها احد ولهذا فتح باب الاجتهاد فى تحديدها
بين الأئمة العظام رحمهما الله تعالى .
من ما سبق نرى ان المفسرين يبحثوا عن الصلاة الوسطى بين الصلاة المفروضة رغم ان الصلاة المفروضة اوصى بها الله تبارك وتعالى ذكرت فى القرآن 68 مرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
البقرة 3 ( ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلٰوةَ وَممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ).
البقرة (43 وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلٰوةَ وَآتُواْ ٱلزَّكَٰوةَ وَٱرْكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ ).
البقرة 45 (وَٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَٰوةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ).
وكذلك في هذه الآية محل التدبر{(حَافِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وٱلصَّلَٰوةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُواْ للَّهِ قَٰنِتِينَ ).
حتى في هذه الآية أوصانا الله تبارك تعالى على[ ٱلصَّلَٰوةِ] وهى جمع صلاة وهى مجمل الصلاة المفروضة من أول صلاة الصبح إلى صلاة العشاء ويوصينا الله تبارك وتعالى على الصلاة الوسطى ونلاحظ حرف الواو[و] وهو للمغايرة اى أن الصلاة التي يوصينا الله تبارك وتعالى ليست من ضمن الصلوات التي كانت في أول الآية فهي صلاة مغايرة .
إذن ماهى الصلاة الوسطى؟
لنبحث في القرآن والسنة المشرفة عن صلاة أخرى غير المفروضة ومن هذه الآيات.
الفرقان 64 (وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً )
الإنسان 26 ( وَمِنَ ٱللَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً)
العلق 19 (كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب )
[آل عمران: 113] {لَيْسُواْ سَوَآءً مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ }
جاء في الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي:
{
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَآءَ ٱلَّيلِ سَاجِداً وَقَآئِماً يَحْذَرُ ٱلآخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ } الزمر 9 وجاء في تفسير هذه الآية:
[وعن ابن عباس: «آنَاءَ اللَّيْلِ» جوف الليل. قال ابن عباس: من أحبّ أن يهوّن الله عليه الوقوف يوم القيامة، فليره الله في ظلمة الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة، ويرجو رحمة ربهز
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل وذكر الله تبارك وتعالى هذا فى سورة المزمل 20 (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَٱقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْآنِ).وكان رسول اله صلى الله عليه وسلم يرغب فى قيام الليل لمن استطاع .
وحديث عائشة الآخر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد ، وصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم فصلوا معه ، فاصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بصلاته ... الحديث نحو حديث جابر وفيه ولكن خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها . ( رواه البخاري ومسلم ).
عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله من أسلم معك قال حر وعبد قلت هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط * ( صحيح ) _ إلا الجملة الأخيرة منه ، وقد مضى بزيادة في متنه .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن يزيد ابن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هل من ساعة أحب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل الأوسط فصل ما بدا لك حتى يطلع الصبح)... )--صحيح ) _ إلا قوله : جوف الليل الأوسط فإنه منكر والصحيح : جوف الليل الآخر _ صحيح أبي داود 1158 وهو في صحيح ابن ماجه برقم 1034الحديث جاء فى سنن ابن ماجة.
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا عبد الله بن معاذ عن معمر عن عاصم ابن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألت عظيما وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار الماء وصلاة الرجل من جوف الليل ثم قرأ ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) حتى بلغ ( جزاء بما كانوا يعملون ) ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى فأخذ بلسانه فقال تكف عليك هذا قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا حصائد ألسنتهم * ( صحيح ) _ الارواء 413 ، التعليق الرغيب 5/4 - 6 ، تخريج الإيمان لابن أبي شيبة 1 و 2 .
هذه بعض مما جاء في القرآن والسنة وكلها ترغيب في الصلاة في جوف الليل اى الصلاة بين صلاة العشاء وصلاة الصبح وهى تتوسط الصلاتين اى تتوسط بين الصلاة المفروضة لأنها تكون بين صلاة الأمس( صلاة العشاء) وصلاة اليوم (صلاة الصبح) هذا غير التنفل وهى صلاة ركعتين قبل صلاة الفرض وركعتين بعده ماعدا صلاة العصر او كما هو مبين في كتب الفقه وتكون صلاة السنن سواء قبل وبعد الصلوات المفروضة أو في الثلث الأخير من الليل هي الصلاة الوسطى والله اعلي واعلم .
انتهى في يوم الخميس 8من ربيع الأول 1430 هجري الموافق 5من مارس 2009
محمد إبراهيم عبد الغنى قطب-مصر- المنيا
الاميل:
emadkotob@yahoo.com
mohamed_k47@hotmail.com